ÎNALTA EDUCATIE

            Lectiile cele mai importante, pe care sã le învete profesorii si elevii, sunt acelea care aratã nu spre lume, ci dinspre lume spre crucea lui Hristos.

ÎNVÃTÃTORUL ADEVÃRULUI, SINGURUL EDUCATOR SIGUR 

            În lume sunt douã clase de educatori. Una este formatã din cei pe care Dumnezeu îi face canale de luminã; cealaltã este a celor pe care Satana îi foloseste ca agenti ai sãi - întelepti în a face rãul.  Una contemplã caracterul lui Dumnezeu si creste în cunoasterea lui Isus. Ea este complet dedicatã acelor lucruri care aduc iluminare si întelepciune cereascã, spre înãltarea sufletului. Orice capacitate a educatorilor din aceastã clasã este în slujba lui Dumnezeu. Chiar si gândurile lor sunt supuse lui Hristos. Cealaltã clasã este asociatã cu printul întunericului, care este permanent în alertã pentru a gãsi posibilitatea de a-i învãta pe altii stiinta rãului si care, dacã i se permite, nu va pregeta sã-si imprime calea în inimã  si în minte.  Este mare nevoie  de ridicarea standardului neprihãnirii în scolile noastre, de predarea acelei învãtãturi dupã rânduiala lui Dumnezeu. Dacã Hristos ar intra în institutiile noastre de educare a tinerilor, le-ar curãti asa cum a curãtit templul, eliminând multe lucruri care au o influentã nefastã. Multe dintre cãrtile pe care le studiazã tinerii ar fi date la o parte, si, în locul lor, ar fi puse altele, promovând o cunoastere bogatã si abundând în comori pentru inimã si minte, care sã cãlãuzeascã în sigurantã conduita.  Este scopul lui Dumnezeu acela ca falsele principii, falsele rationamente si sofisticãri ale lui Satana sã fie pãstrate în mintea tinerilor si a copiilor nostri?  Vor fi prezentate elevilor nostri lucruri pãgâne, drept acumulãri de valoare la bagajul lor de cunostinte? Îsi imagineazã aceia care se declarã reformatori ce cautã sã-i îndrume pe copii si tineri pe calea dreaptã, pe calea trasatã pentru rãscumpãratii Domnului, cã Dumnezeu vrea ca ei sã prezinte tinerilor, spre studiu, ceea ce Îi reprezintã gresit caracterul si Îl pune într-o luminã falsã? Vor fi ideile necredinciosilor si teoriile usuraticilor considerate demne de atentia elevului, pentru motivul cã sunt emanatii ale unor oameni pe care lumea îi admirã ca fiind mari gânditori? Vor culege  cei care-si declarã credinta în Dumnezeu idei si expresii ale acestor autori nesfinti, tinându-le ca pe niste giuvaeruri pretioase, care trebuie pãstrate printre comorile mintii? Fereascã Dumnezeu!  Domnul a revãrsat peste acesti oameni, pe care lumea îi admirã, daruri intelectuale inestimabile si i-a înzestrat cu minti superioare. Dar ei nu si-au folosit puterile spre slava lui Dumnezeu. Ei s-au despãrtit de El, asa cum a fãcut si Satana. Dar, fãcând aceasta, le-au mai rãmas încã multe din valoroasele resurse intelectuale, date de Domnul. Pe acestea, însã, le-au pus într-o slujbã gresitã pentru a da satisfactie simtãmintelor lor lumesti, pentru a face atractive conceptiile printului rãului.  Este adevãrat cã, în scrierile necredinciosilor, se gãsesc gânduri nobile, atractive pentru minte. Dar ele au o explicatie. Nu a fost Satana purtãtor de luminã, pãrtas la slava lui Dumnezeu în cer si imediat dupã Isus, în ceea ce priveste puterea si maiestatea? În cuvintele Inspiratiei, el este descris ca fiind plin de întelepciune si desãvârsit în frumusete. Profetul declarã: "Asa vorbeste Domnul Dumnezeu: ajunsesei la cea mai înaltã desãvârsire, erai plin de întelepciune si desãvârsit în frumusete. Erai un heruvim ocrotitor, cu aripile întinse; te pusesem pe muntele  cel sfânt al lui Dumnezeu si umblai prin mijlocul pietrelor scânteietoare. Ai fost fãrã prihanã în cãile tale, din ziua când ai fost fãcut, pânã în ziua când s-a gãsit nelegiuirea în tine"(Ezechiel 28,12.14.15).  Lucifer a pervertit mãretia si puterea cu care l-a înzestrat Creatorul. Cu toate acestea, când îsi urmãreste scopul, el poate provoca oamenilor simtãminte de admiratie. Satana poate sã-si inspire agentii cu gânduri ce par înãltãtoare si nobile. N-a venit el la Isus cu citate din Scripturã atunci când intentiona sã-L copleseascã cu ispita? Tot asa vine si la oameni, mascându-si ispitele sub o aparentã de bunãtate si fãcându-i sã-l creadã  nu vrãjmasul, ci mai degrabã prietenul omenirii. În acest mod a sedus el oamenii, ademenindu-i cu ispite subtile si dezorientându-i cu aparente înselãtoare.  

ELLEN  G.  WHITE