Vol I Vol II Vol III Vol IV Vol V Vol VI Vol VII Vol VIII Vol IX
Marturia 28 (1879)
SIMPATIE PENTRU CEI GRESITI
Iubite frate A: M-am sculat devreme ca să-ti scriu. În ultimul timp mi-a fost dată lumină în plus, pentru care sunt răspunzătoare. De când sunt în acest stat, Domnul mi S-a descoperit de două ori. În timp ce-L imploram în timpul noptii, mi s-au arătat în viziune multe lucruri în legătură cu cauza lui Dumnezeu. Mi-a fost prezentată starea lucrurilor din biserică, colegiu, sanatoriu si casa de editură cu sediul în Battle Creek si lucrarea lui Dumnezeu din Europa si Anglia, din Oregon si Texas si din alte câmpuri noi. Este cea mai mare nevoie ca lucrarea în aceste câmpuri noi să pornească cum trebuie, purtând pecetea divină. Multi din aceste câmpuri noi vor fi în primejdie de a accepta adevărul sau să fie de acord cu el, care n-au o adevărată convertire a inimii. Când este încercată de furtună si vijelie se va descoperi că, casa lor nu este clădită pe stâncă ci pe nisip alunecos. Pastorul trebuie să aibă o evlavie practică care să fie dezvoltată zilnic în viata si caracterul lui. Cuvântările lui să nu fie exclusiv teoretice. Am văzut unele lucruri nefavorabile pentru prosperitatea cauzei adevărului în Texas. Fratii B si familiile lor n-au fost până acum o binecuvântare sau ajutor pentru cauza lui Dumnezeu în nici un loc. Influenta lor mi-a fost arătată înainte de aceasta ca nefiind de o aromă plăcut mirositoare. Ei nu pot clădi cauza lui Dumnezeu pentru că n-au în el elementele care să-i facă în stare să exercite o influentă sănătoasă de partea lui Dumnezeu si a adevărului. Dacă tu ai fi avut gândul lui Dumnezeu tu n-ai fi atât de lipsit de discernământ mai ales după ce ai fost cu credinciosie avertizat de către cei în care ar fi trebuit să ai încredere. Vorbe dulci si discursuri blânde te-au înselat. Acesti frati nu sunt toti la fel, dar toti au caractere defectuoase. Prin veghere constantă asupra lor însisi si prin rugăciune serioasă prin credintă către Dumnezeu ei pot avea succes spre a se păstra în pozitie cuvenită. Prin Isus Hristos, ei pot fi schimbati si pot obtine destoinicie morală spre a întâmpina pe Domnul la venirea Sa; dar Dumnezeu nu va pune nici o răspundere asupra lor, pentru că sufletele ar fi puse în pericol. Bărbatii acestia nu sunt potriviti să conducă turma lui Dumnezeu. Tocmai la timpul când cuvintele lor ar trebuie să fie putine si bine alese, modeste si simple, trăsăturile caracterului lor firesc sunt întretesute în tot ce fac si spun, si lucrarea lui Dumnezeu este păgubită. Tu si fratele C. n-ati avut discernământ adevărat. Ati avut prea mare încredere în priceperea acestor oameni. O corabie poate fi solidă aproape în toate privintele, dar dacă există un singur defect - o bucătică de material lemnos mâncat de viermi - viata tuturor celor de pe punte este pusă în pericol. Aproape toate verigile unui lant pot fi solide, dar o verigă defectuoasă nimiceste toată valoarea lui. Persoane care posedă calităti excelente pot să aibă unele însemnate trăsături de caracter care îi face să fie nepotriviti spre a li se încredinta solemna si sacra lucrare a lui Dumnezeu. Dar acesti oameni sunt deficitari aproape în orice privintă ce apartine caracterului crestin. Exemplul lor nu este vrednic de imitat. Tu ai nevoie, frate, să faci mult pentru tine înainte ca lucrarea ta să poată fi ceea ce ar putea să fie. Priceperea ta a fost întunecată. Simpatizarea si unirea cu cei ale căror caractere au fost turnate într-un tipar inferior, nu te va ridica si înnobila ci va rugini si va roade duhul tău, va vătăma utilitatea ta si te va despărti de Dumnezeu. Tu ai o fire impulsivă. Sarcinile vietii de gospodărie si ale cauzei nu apasă foarte greu asupra ta si, dacă nu esti în mod constant sub influenta curătitoare a Duhului lui Dumnezeu, vei fi în primejdie de a deveni aspru în manierele tale. Pentru a reprezenta corect caracterul lui Hristos, trebuie să fii spiritualist si să fii adus la o mai strânsă legătură cu Dumnezeu în lucrarea cea mare în care esti angajat. Gândurile tale trebuie să fie înăltate, inima ta sfintită, pentru ca să fii un împreună lucrător cu Isus Hristos. "Curătati-vă cei ce purtati vasele Domnului" (Is. 52,11). Lucrarea lui Dumnezeu din Texas s-ar afla astăzi pe o pozitie mai înaltă dacă fratii B. n-ar avea legătură cu ea. As putea să amintesc mai multe motive deosebite pentru ce este situatia astfel, dar nu le voi aminti de data aceasta. Este de ajuns să spun că oamenii acestia nu stau bine cu Dumnezeu. Bizuindu-se pe propriile lor forte si simtindu-se competenti pentru aproape orice chemare, ei n-au făcut eforturi spre a corecta neplăcutele lor trăsături de caracter care le-au fost transmise prin nastere, dar care prin educatie, cultură, si instruire, ar fi putut fi biruite. Ei au făcut unele îmbunătătiri în această directie; dar dacă ar fi cântărit în balantă, tot ar mai fi găsiti usori. Cuvântul lui Dumnezeu abundă în principii generale pentru formarea de obiceiuri de viată corecte si mărturiile generale si personale, au fost menite să atragă atentia cu deosebire asupra acelor principii; dar toate acestea n-au făcut impresie suficientă asupra inimii si mintii lor spre a-i face să-si dea seama de nevoia unei reforme categorice. Dacă ar avea vederi corecte despre ei însisi în contrast cu Modelul desăvârsit, ei ar fi cultivat acea credintă care lucrează prin iubire si purifică sufletul. Fratii acestia, cu exceptia lui A si B. sunt din fire arbitrari, dictatoriali si îngâmfati. Ei nu consideră pe altii mai buni decât ei. Ei sunt invidiosi si gelosi pe orice membru al comunitătii care, cred ei, va fi stimat cu mult mai mult decât sunt ei. Ei pretind constiinciozitate, dar ei strecoară tântarul si înghit cămila în afacerile lor cu fratii lor care, se tem ei, că vor fi socotiti mai superiori decât ei însisi. Ei se tin de lucruri mici si discută despre măruntisuri interpretând cuvintele si faptele după părerea lor. Aceasta este adevărat mai ales despre acesti doi frati. Bărbatii acestia, mai ales A. si B. vorbesc liber si usor. Maniera lor blândă de a etala lucrurile are o astfel de aparentă de cinste si interes adevărat pentru cauza lui Dumnezeu încât aceasta are tendinta de a însela si întuneca mintile celor care îi ascultă. Când scriu mă doare inima de tristete pentru că cunosc influenta acestei familii peste tot unde este simtită. N-am avut de gând să vorbesc din nou cu privire la aceste persoane, dar solemna expunere în fata mea a acestor probleme mă obligă să scriu încă o dată. Dacă slujitorii Cuvântului, care mărturisesc a fi în legătură cu Dumnezeu, nu pot discerne influenta unor astfel de oameni, ei nu sunt potriviti să stea ca învătători ai adevărului lui Dumnezeu. Dacă persoanele acestea si-ar păstra pozitia lor cuvenită si n-ar mai încerca niciodată să învete pe altii sau să conducă, ar fi linistită; dar când văd că este în primejdie să sufere cauza lui Dumnezeu numai pot fi linistită. Acestor frati n-ar trebui să li se îngăduie să se stabilească cu totii într-un loc si să alcătuiască elementul conducător din comunitate. Lor le lipseste afectiunea naturală. Ei nu manifestă simpatie, iubire, si simtăminte curate unul fată de altul, ci nutresc invidie, gelozie, ciorovăială si ceartă între ei. Constiintele lor nu sunt sensibile. Iubirea, politetea si blândetea lui Hristos nu fac parte din experienta lor. Ferească Dumnezeu ca un astfel de element să existe în biserică. Dacă aceste persoane nu sunt convertite ele nu pot să vadă Împărătia cerurilor. Este mult mai corespunzător simtămintelor lor să dărâme, să culeagă defecte si să caute pete la altii, decât să-si spele hainele caracterului lor de mânjitura păcatului spre a le albi în sângele Mielului. Dar acum vin la cea mai dureroasă parte a aceste istorisiri care priveste pe fratele D. Domnul m-a făcut să trec printr-o cercetare în care tu si fratele C ati apărut în mare parte. Dumnezeu era întristat din cauza voastră. Am văzut si am auzit ceea ce mi-a pricinuit durere si regret. O astfel de cale neratională si păcătoasă ca cea urmată în această investigatie era exact ceea ce putea fi căutată la fratii B; dar surpriza si mâhnirea mea cea mai mare a fost că astfel de oameni ca fratele C. si tu însuti să aveti parte activă la această rusinoasă investigatie părtinitoare. Fratelui C. care a făcut pe juristul, spre a chestiona si a scoate la cea mai puternică lumină amănuntele inutile, i-as spune: Eu n-as fi dorit să-mi fie pusă în sarcină acea lucrare pentru toate bogătiile acestei lumi. Tu, pur si simplu, ai fost indus în eroare si amăgit de un spirit străin care n-ar fi trebuit să aibă nici o formă de îndurare, nici un pic de respect. Invidia, gelozia, bănuieli răutăcioase si discutii dubioase au avut un carnaval cu acea ocazie. Poate că voi mă socotiti prea severă, dar nu pot fi mai severă decât merită tranzactia. V-ati gândit voi toti, când ati condamnat pe cel nevinovat că Dumnezeu era întru totul ca voi însivă? Starea care a urmat a fratelui D. a fost rezultatul pozitiei luată de voi cu acea ocazie. Dacă ati fi arătat nepărtinire si simpatie, el s-ar afla astăzi acolo unde influenta lui ar fi de partea adevărului cu puterea pe care o exercită un spirit blând si linistit. Fratele D n-a fost un vorbitor pregătit si cuvintele mieroase si cuvântările blânde ale lui A si B, rostite cu un calm si candoare aparentă au avut efect. Sărmanul om nevăzător trebuie tratat cu milă si afectiune, dar în loc de aceasta, el a fost pus în cea mai rea lumină cu putintă. Dumnezeu a văzut si nu va tine nevinovat pe nici unul dintre cei care au activat ca parte în acea neplăcută cercetare. Frate A., atunci nu ti se va părea atât de amuzant ca atunci când stăteai să judeci pe un frate orb. Din această experientă voi trebuie să învătati: si anume să vă închideti urechile fată de cei care ar vrea să vă influenteze tocmai împotriva celor pe care Dumnezeu ar dori ca voi să-i sustineti, să aveti milă de ei si să-i întăriti. Fratele C. nu putea să vadă defectele în fratii B; nici nu putea să discearnă trăsăturile de caracter opuse în fratele D. Dar influenta lui, sfintită prin Duhul lui Dumnezeu, si-ar fi făcut efectul asupra cauzei lui Dumnezeu ca o putere de zece ori mai mare decât aceea a fratilor B. Tu ai făcut mult să-l rănesti pe fratele D.; si eu te sfătuiesc să te pocăiesti de acest rău tot atât de sincer cum l-ai făptuit. În Numele Domnului te rog stăruitor să te descotorosesti de influentele omenesti si să închizi urechile pentru rapoartele clevetitoare. Nu lăsa nici o persoană să-ti pună în gură o mărturie; ci lasă ca mai degrabă Dumnezeu, decât oameni neconsacrati în cămin si în afară, să-ti dea sarcină pentru cauza Lui. Fratele C. are nevoie în inima lui de Duhul lui Dumnezeu care calmează si curătă. El are nevoie să-l pună în practică în căminul lui. "Dragostea să fie fără prefăcătorie" (Rom. 12,9). Spiritul arbitrar, dictatorial si critic trebuie să fie alungat din căminul lui, împreună cu toată răutatea. Acelasi spirit arogant si arbitrar va fi dus si în comunitate. Dacă simtămintele lui sunt deocamdată calmate, el va actiona într-o manieră mai amabil , dar dacă s-ar întâmpla să fie contrariul, el va actiona în consecintă. El n-a exersat stăpânire de sine si autodisciplina. Unde fratele D are un defect, judecătorii lui si cei care l-au condamnat au zece. Frate A., de ce n-ai fost întru totul de partea acelui apăsat? De ce n-ai făcut compromis în această problemă? De ce n-ai ridicat glasul tău cum a făcut Mântuitorul si să spui: "Cine dintre voi este fără păcat, să arunce cel dintâi piatra" (Ioan 8,7). Ati făcut o greseală îngrozitoate, care poate avea ca rezultat pierderea mai multor suflete decât numai unul, cu toate că voi ati făcut-o din ignorantă. Dacă ai fi spus fratelui un cuvânt de adevărată milă afectuoasă, acesta ar fi fost înregistrat în cer în contul tău. Dar tu n-ai avut un simt al lucrării pe care o faci pentru acum si pentru vesnicie mai mult decât au avut cei care au condamnat pe Hristos si tu ai judecat si condamnat pe Mântuitorul tău în persoana credinciosului Său. "Ori de câte ori ati făcut aceste lucruri unuia dintre acesti foarte neînsemnati frati ai Mei, Mie mi le-ati făcut" (Mat. 25,40). Întotdeauna ipocrizia a întâmpinat din partea lui Isus cea mai severă mustrare; în timp ce cei mai păcătosi care veneau la El cu pocăintă sinceră erau primiti, iertati si mângâiati. Crezi că fratele D. putea fi făcut să creadă că răul era bine si binele rău pentru că fratii lui voiau ca el să creadă acest lucru? El era bolnav si nervos. Pentru el totul arăta întunecat si nesigur. Încrederea lui în tine si fratele Ce a dispărut si la cine să privească el? El a fost criticat pentru un lucru, si apoi pentru altul, până a devenit confuz, buimăcit si disperat. Cei care l-au adus în această stare au comis un păcat mai mare. Unde a fost împreună simtire, chiar în domeniul omeniei obisnuite? Cei lumesti cu regulă generală, n-ar fi fost atât de nepăsători, atât de lipsiti de îndurare si bunăvointă; ei ar fi exercitat mai multă împreună simtire fată de un om tinând seamă tocmai de infirmitatea lui, considerându-l ca fiind îndreptătit la cea mai afectuoasă consideratie si iubire din partea semenilor lui. Dar, iată, că aici era un om orb, un frate în Hristos si câtiva din fratii lui stăteau ca judecători ai cazului lui. În timp ce avea loc procesul, când un frate era urmărit ca un iepure spre moartea lui, tu aveai să izbucnesti într-un râs tare, mai mult decât o dată. Acolo sedea fratele C., din fire asa de amabil si de întelegător, încât critica pe fratii lui pentru cruzimea în uciderea păsărilor pentru întretinere; dar aici era un biet om orb de o valoare cu atât mai mare decât păsările, cu cât omul făcut după chipul lui Dumnezeu este mai presus de fiintele necuvântătoare de sub îngrijirea Lui. Voi "strecurati tântarul si înghititi cămila" ar fi fost verdictul Celui care a vorbit cum n-a vorbit niciodată un om, dacă în adunarea voastră ar fi fost auzit glasul Lui. El, care are o compasiune atât de sensibilă fată de păsări ar fi putut exercita o compasiune si iubire vrednică de laudă pentru Hristos în persoana credinciosului Său îndurerat. Dar ca oameni, voi ati fost legati la ochi. Fratele B a prezentat o cuvântare mieroasă si abilă. Fratele D nu era un vorbitor pregătit. Ideile lui n-au putut fi îmbrăcate într-un limbaj prin care să-si fi dovedit nevinovătia si el a fost cu desăvârsire mult prea surprins spre a face fată situatiei cel mai bine. Fratii lui, aspri criticanti s-au transformat în juristi si l-au pus pe omul cel orb într-un mare dezavantaj. Dumnezeu a văzut si a notat lucrările acelei zile. Acesti bărbati, specialisti în a ponegri si a taxa un caz, în aparentă au obtinut un triumf, în timp ce fratele cel orb, rău tratat si de care s-a abuzat, a simtit că totul se scufundă sub picioarele lui. Încrederea lui în cei pe care el i-a crezut că erau reprezentantii lui Hristos a fost dovedit a fi ruina lui spirituală si fizică. Fiecare care a fost angajat în această lucrare ar trebui să simtă cea mai profundă mustrare de constiintă si pocăintă înaintea lui Dumnezeu. Fratele D a făcut o greseală că s-a lăsat la fund sub această povară de repros si critică nemeritată, care ar fi trebuit să cadă pe capul altora decât pe al lui. El a iubit cauza lui Dumnezeu, din tot sufletul lui. Dumnezeu si-a arătat purtarea sa de grijă fată de orb, dându-i prosperitate, dar chiar aceasta a fost întoarsă împotriva lui de către fratii lui invidiosi. Dumnezeu a pus în inimile necredinciosilor să fie amabili si să simpatizeze cu el pentru că era un om orb. Fratele D. a fost un crestin onorabil si a făcut ca vrăjmasii lui din lume să fie în pace cu el. Dumnezeu a fost pentru el un Tată iubitor si a netezit calea lui. El a trebuit să fie credincios fată de cunostinta adevărului si să fi servit pe Dumnezeu cu inimă sinceră, independent de critică, invidie si acuzatii false. Pozitia pe care ai luat-o tu, frate A. a fost lovitură finală pentru fratele D. dar el n-ar fi trebuit să se desfacă de Dumnezeu cu toate că slujbasii si poporul au apucat pe calea în care el nu putea să vadă nici o dreptate. Tintuit pe Stânca cea vesnică, el trebuia să stea tare la principii si să ducă la bun sfârsit credinta lui si adevărul cu orice risc. Ah, cât de necesar este ca fratele D să se tină mai strâns de Bratul care este puternic spre a mântui! Toată valoarea si măretia acestei vieti derivă din legătura ei cu cerul si viitoarea viată nemuritoare. Bratul cel vesnic al lui Dumnezeu încercuieste sufletul care se întoarce spre El pentru ajutor, oricât de slab ar putea fi acel suflet. Pretioasele lucruri ale muntilor vor pieri; dar sufletul care trăieste pentru Dumnezeu, nemiscat de critică, neperturbat de aplauze, va rămâne pentru totdeauna împreună cu El. Cetatea lui Dumnezeu îsi va deschide portile ei de aur pentru ca să primească pe cel care în timp ce era pe pământ a învătat să se sprijinească pe Dumnezeu pentru călăuzire si întelepciune, pentru mângâiere si sperantă în mijlocul pierderii si a mâhnirii. Cântările îngerilor îi vor spune acolo bun venit, si pentru el pomul vietii îsi va aduce roadele lui. Fratele D. n-a reusit acolo unde trebuia să fie biruitor. Dar privirea milostivă a lui Dumnezeu este asupra lui. Cu toate că împreună simtire a omului poate să lipsească, totusi Dumnezeu iubeste si se îndură si Îsi întinde mâna Lui care ajută. Numai dacă el ar fi umil, blând si inima smerită, El încă îi va înălta capul si-i va pune picioarele hotărât pe Stânca veacurilor. "Pot să se mute muntii, pot să se clatine dealurile, dar dragostea Mea nu se va muta de la tine, si legământul Meu de pace nu se va clătina, zice Domnul, care are milă de tine" (Is. 54,10). Nici unul dintre noi nu este scuzabil sub nici un fel de încercare, pentru îngăduinta ca prinderea noastră de Dumnezeu să slăbească. El este izvorul puterii noastre, fortăreata noastră în orice necaz. Când strigăm la El după ajutor, mâna Lui va fi întinsă puternică să salveze. Fratele D trebuia să simtă că, având pe Dumnezeu ca Tatăl lui, el putea să nădăjduiască si să se bucure, chiar dacă l-ar fi părăsit fiecare prieten uman. Eu îl rog insistent să nu jefuiască pe Dumnezeu de serviciul lui pentru că oamenii slabi l-au judecat gresit, ci să se grăbească să se consacre pe sine lui Dumnezeu si să-I slujească cu toate puterile fiintei lui. Dumnezeu îl iubeste si el iubeste pe Dumnezeu; si faptele lui trebuie să fie conform cu credinta lui, orice cale ar putea să urmeze oamenii fată de el. Vrăjmasii lui pot să arate spre pozitia lui actuală ca dovadă că ei au fost corecti în judecarea lui. Calea fratelui D a fost grăbită si fără cugetare cuvenită. Sufletul lui a fost dezgustat si el crede că a fost prea profund rănit pentru a se mai reface. Cei care au condus atât de neîndurător ancheta au fost în viată si caracter departe de a fi nevinovati. Dacă Dumnezeu ar fi tratat căile lor strâmbe si caracterul lor imperfecte asa cum au tratat ei pe fratele D, ei ar fi pierit de mult. Dar Dumnezeu cel îndurător i-a suportat si nu i-a tratat dup păcatele lor. Dumnezeu a fost credincios fată de fratele D si el ar trebui să răspundă conduitei îndurătoare ale omeniei generale. Este privilegiul fratelui D să se ascundă în Hristos de cearta limbilor si să simtă că izvoare nesecate ale recunostintei, multumire si pace sunt deschise pentru el si accesibilă în fiecare moment. Dacă ar avea nemărginitele comori pământesti, el n-ar fi asa de bogat cum poate fi acum în privilegiul de a fi de partea binelui si de a bea din belsug din apele mântuirii. Cea n-a făcut Dumnezeu pentru fratele D, dând pe Fiul Său să moară pentru el si nu-i va da împreună cu El toate lucrurile? De ce să fie necredincios fată de Dumnezeu pentru că oamenii au fost necredinciosi fată de el? Cu mult mai puternică decât moartea, este iubirea care leagă inima mamei de copilul ei îndurerat si totusi Dumnezeu declară că, chiar dacă o mamă poate să uite pe copilul ei, "totusi Eu nu te voi uita cu nici un chip" (Is. 49,15). Nu, nici un singur suflet care îsi pune încrederea în El, nu va fi uitat. Dumnezeu se gândeste la copiii Lui cu cea mai afectuoasă purtare de grijă si tine o carte de amintire înaintea Lui pentru ca niciodată să nu uite pe copiii din grija Lui. Orice legătură umană poate pieri. Prietenii între ei, infideli pot fi, Iubirea de mamă se poate sfârsi, Cer si pământ, pân'la urmă 'ndepărtate vor fi. Dar iubirea lui Dumnezeu Nici o schimbare n-o poate însoti.
Intercer
AZS-Romania
UNIUNEA ROMANA
