« Back =  Inapoi

Intercer

AZS-Romania

UNIUNEA ROMANA

1

MARTURII VOLUMUL V

ELLEN G. WHITE

 

Vol I    Vol II    Vol III    Vol IV    Vol V    Vol VI    Vol VII    Vol VIII    Vol IX

 

        Marturia 26 (1876)

 

LUCRAREA CARE CONTRIBUIE LA SĂNĂTATE

  

             Iubite frate si soră I.: Mi-a fost  arătat că voi  ati gresit  în conducerea copiilor vostri. Voi ati primit  idei  la.... de la dr. I. despre  care ati vorbit  în fata pacientilor  si în fata copiilor vostri.  Aceste idei nu vor fi  aduse  la îndeplinire.  Din punctul  de vedere  al doctorului I ele pot   să nu apară atât de inadmisibile; dar  văzute din punct de vedere  crestin, ele sunt  categoric  periculoase. Instrunctiunea pe care a dat-o dr. I. în legătură  cu evitarea muncii fizice s-a dovedit  o mare pagubă  pentru multi.  Sistemul   de a nu face nimic  este un sistem  primejdios. Nevoia de  distratii, asa cum învată  el, si le prescrie  pacientilor săi, este o eroare. Pentru ca să ocupe  timpul si să angajeze  mintea, ele sunt  făcute  ca înlocuitor pentru exercitiu  folositor  si sănătos si pentru muncă fizică.  Distractii ca cele recomandate de dr.I. excită creierul mai mult decât  ocupatia  folositoare.  Exercitiul  fizic  combinat   cu munca au o influentă  favorabilă asupra mintii, întăreste muschii, îmbunătăteste circulatia, si dă bolnavului  satisfactia de a-si cunoaste propria lui putere de rezistentă; în timp ce, dacă este oprit de la exercitiu sănătos si muncă fizică, atentia lui este îndreptată  asupra lui însusi. El este într-o  primejdie continuă  de a se crede mai rău decât  este în realitate si de a se statornici  în el o imagine  bolnavă care dă nastere   la teamă  continuă  că este  împovărat  peste puterile lui de rezistentă.  Ca regulă  generală, dacă  urmează să se angajeze în muncă oarecare, bine  îndrumată, folosind  puterea lui si neabuzând  de ea, el va afla  că exercitiul  fizic  se va dovedi  mai puternic  si un  agent  de vindecare   mai efectiv  chiar si decât  tratamentul cu apă pe care-l  primeste  acum.  Inactivitatea  puterilor  mintale si fizice, în măsura  în care este  vorba de  muncă  folositoare, este aceea care îi  mentine pe multi  bolnavi într-o stare de slăbiciune peste care ei se simt  neputinciosi să se ridice. Ea  le dă  de asemenea,  o ocazie  mai mare de a se deda  la o imaginatie care nu-i  curată - o  îngăduintă care a adus  pe multi dintre ei în starea actuală  de slăbiciune.  Lor li se spune că au  cheltuit  prea multă vitalitate  în muncă grea, când  în nouă  din zece cazuri, munca îndeplinită de ei a fost singurul  lucru  salvator  din viata lor si a fost  mijlocul de a fi salvati  de ruină  totală.  În timp ce mintea lor era ocupată în felul  acesta, ei nu puteau să aibă  o ocazie  favorabilă  spre a-si  degrada astfel trupurile  lor  si de a completa  lucrarea   de nimicire  a lor însisi.  A face ca astfel de persoane  să înceteze  de a mai lucra  cu creierul si cu muschii înseamnă  a le da o mare ocazie să fie   luati robi de către ispitele lui Satana.  Dr. I. a recomandat   ca sexele  să se  amestece; el  a învătat  că sănătatea  mintală si fizică   cere o mai strânsă  asociatie unul  cu altul. Astfel  de învătătură  a făcut  si face un mare rău tinerilor  si copiilor fără experientă si este o mare satisfactie  pentru bărbati si femei  cu caracter  dubios, ale căror  pasiuni  n-au fost  niciodată  stăpânite  si care din această cauză, sufăr  de diferite  dezordini care slăbesc.  Persoanele  acestea  sunt învătate, din punct de  vedere al sănătătii, să fie mult timp  în societatea  sexului opus.  În felul acesta, în fata lor este deschisă  o usă  a ispitei, patima se trezeste ca un leu în inima lor, orice consideratie este oprimată  si tot  ce este înalt si nobil  este sacrificat poftei păcătoase.  Aceasta   este o epocă   în  care lumea   este potopită de stricăciune.  Dacă mintea si trupul  bărbatilor   si femeilor  ar fi  în stare  sănătoasă, dacă patimile senzuale  ar fi supuse   unor  mai înalte puteri intelectuale ale mintii, ar putea   fi potrivit comparativ să se învete  ca băietii si fetele  si chiar  tinerii de vârstă mai matură  ar beneficia   aflându-se  unul  cu altul.  Dacă mintea  tineretului din acest veac  ar fi curată si nestricată, fetele ar putea  avea o influentă  alinătoare asupra  mintii  si manierelor băietilor, iar băietii, cu natura lor mai puternică si mai hotărâtă, ar putea avea o tendinta  de a înnobila  si a întări caracterul  fetelor.  Dar  este un fapt  dureros  că nu există  o fată   din o sută  care este curată  la suflet  si nu există  un băiat  din o sută  a cărui morală să fie  nepătată. Multi care sunt mai în vârstă, au mers  asa   de departe în viata  de desfrâu, încât sunt  stricati la trup  si suflet; si stricăciunea  a cuprins  o mare clasă care printre bărbati  si femei  trec drept  domni  bine crescuti si doamne  frumoase.  Nu este  timpul să se recomande  ca  folositor  amestecul  sexelor,  rămânerea  lor tot mai mult  posibil unul  în  compania  celuilalt. Blestemul   acestui veac  stricat  este absenta  adevăratei  virtuti si modestii.  Dr. I.. tu  ai exprimat  aceste idei  în vorbitor.  Tinerii  te-au  auzit si observatiile tale  au avut  o influentă  tot atât de mare  asupra propriilor  tăi copii ca si asupra altora.  Ar fi fost  mai bine să fi  lăsat ideile  acelea la.... Aplicare  riguroasă   la muncă  severă este vătămătoare pentru corpul  în crestere al tinerilor; dar  unde sute si-au ruinat  trupul  lor numai  prin muncă excesivă, inactivitatea, mâncarea  excesivă si lenevia plăcută, au semănat  semintele bolii în organismul  a mii de oameni care se  grăbesc  spre ruină  rapidă  si sigură.  Motivul pentru care tinerii  au asa  de putină putere în creier  si muschi, este pentru că   ei fac  asa de putin  pe linia  muncii folositoare. "Iată care a fost nelegiuirea  sorei tale Sodoma: era îngâmfată, trăia  în belsug si într-o  liniste  nepăsătoare, ea si fiicele ei si nu sprijinea  mâna  celui nenorocit si celui  lipsit.  Ele  s-au  semetit  si au făcut  uriciuni  blestemate înaintea Mea; de aceea le-am  si nimicit, când a văzut  lucrul acesta" (Ezech. 16,49.50).  Sunt  numai putin dintre cei tineri  în această  epocă  degenerată  care pot  să suporte   studiul necesar  spre a obtine o educatie obisnuită.  De ce este asa?  De ce se plâng copiii de ameteală, durere  de cap, sângerare  a nasului, palpitatii si un simt  de oboseală si slăbiciune generală? Să  se atribuie  aceasta  mai cu seamă studiului lor minutios? Părintii  iubitori si  indulgenti  vor simpatiza  cu copiii lor pentru că ei  îsi închipuie  că lectiile lor sunt o sarcină prea mare si că dedarea lor la un studiu prea aprofundat  ruinează  sănătatea lor.  Este adevărat  că nu este de recomandat  a încărca  mintea tinerilor  cu studii prea multe si prea grele.  Dar, părintilor, în această problemă ati privit   voi  mai adânc   decât pur si  simplu să adoptati ideea sugerată  de copiii  vostri? N-ati dat voi  prea repede  credit  motivului aparent  al  indispozitiei  lor?  Se cuvine ca părintii si tutorii să privească  dedesubtul  suprafetei după cauza acestui rău.  În nouăzeci si nouă  de cazuri  din o sută,  cercetate si descoperite vouă, v-ar face să întelegeti si să vedeti  că nu a fost  numai încordare pentru studiu   ce a făcut ca lucrul  să vatăme  pe copiii vostri, ci că obiceiurile lor rele  sugeau energia  vitală a creierului si a corpului  întreg.  Sistemul  nervos  a ajuns  zdruncinat  fiind  excitat  prea des si astfel a fost  pusă  temelia  pentru ruină  prematură si sigură.  Viciul  secret omoară mii  si zeci de mii.  Copiii trebuie să aibă ocupatie pentru timpul lor.  Muncă mintală potrivită  si exercitiu  fizic în aer liber nu vor  frânge organismul băietilor vostri. Muncă folositoare si o cunoastere a tainelor menajului va fi folositor pentru fetele voastre, si unele ocupatii de afară sunt categoric necesare pentru organismul si sănătatea lor. Copiii trebuie să fie învătati să muncească. Hărnicia este cea mai mare binecuvântare pe care o pot avea bărbatii, femeile si copiii.  Voi ati gresit în educarea copiilor vostri. Ati fost prea îngăduitori. I-ati favorizat si i-ati scutit de muncă, până când unora dintre ei aceasta le este categoric dezagreabilă. Inactivitatea, lipsa unei ocupatii bine organizată, le-a făcut multă vătămare. Ispitele sunt în toate părtile gata să ruineze tineretul pentru această lume si pentru următoarea. Calea ascultării este singura cale a sigurantei.  Voi ati fost orbi fată de puterea pe care a avut-o vrăjmasul asupra copiilor vostri. Munca de gospodărie, chiar până la oboseală, nu i-ar fi vătămat nici a cincizecea parte asa de mult cât au făcut obiceiurile lenese. Ei ar fi scăpat de multe primejdii dacă ar fi fost învătati într-o perioadă mai timpurie să ocupe timpul lor cu o muncă folositoare. Ei n-ar fi căpătat un astfel de temperament, o astfel de dorintă după schimbare si de a merge în societate. Ar fi scăpat de multe ispite desarte si de angajare în distractii nefolositoare, lecturi usoare, discutii inutile si fără sens. Timpul lor ar fi fost petrecut mai mult spre satisfacerea lor si fără o asa de mare ispită de a căuta societatea sexului opus, si s-ar fi scutit de o cale rea. Vanitatea si fandoseala, inutilitatea si desigur păcatul a fost rezultatul acestei indolente. Părintii, si îndeosebi tu, ca tată, i-ai măgulit si îngăduit spre marea lor vătămare. 

ÎNGÂMFARE SI EGOISM  Iubite frate, tu ai făcut o greseală regretabilă stând în fata pacientilor în vorbitor, precum adesea ai făcut, si înăltându-te pe tine si sotia ta. Copiii tăi au învătat lectii din aceste observatii care au format caracterul lor. Tu vei descoperi acum că nu este o treabă usoară să corectezi impresiile care au fost făcute. Ei sunt mândri si îngâmfati. Ei cred că, fiind copiii tăi, erau superiori copiilor în general. Tu erai îngrijorat că oamenii nu-ti vor da respectul cuvenit pozitiei tale ca medic al Institutului de Sănătate. Aceasta a arătat o înclinatie de slăbiciune în tine care a îngreunat înaintarea ta spirituală. Aceasta te-a făcut de asemenea să fii gelos pe altii, temându-te că te vor înlocui sau nu vor da stima cuvenită pozitiei si valorii tale. Tu ai înăltat si pe sotia ta, prezentând-o în fata pacientilor ca pe o fiintă superioară. Ai fost ca un om orb; i-ai dat credit pentru capacităti pe care ea nu le posedă.  Tu trebuia să-ti amintesti că valoarea ta morală este pretuită după cuvintele tale, după actiunile tale, si după faptele tale. Acestea nu pot fi niciodată ascunse, ci te vor pune la înăltimea cea adevărată în fată pacientilor tăi. Dacă arăti interes fată de ei, dacă consacri muncă pentru ei, ei vor cunoaste acest lucru, iar tu vei avea încrederea si iubirea lor. Dar vorbăria niciodată nu-i va face să creadă că munca ta cea zeloasă pentru ei te-a împovărat si a istovit vitalitatea ta, când ei stiu că n-au avut parte de atentia si îngrijirea ta specială. Pacientii vor avea încredere si iubire pentru cei care arată un interes special pentru ei si care muncesc pentru vindecarea lor. Dacă faci această lucrare, care nu poate fi lăsată să fie nefăcută, pentru care pacientii plătesc banii lor pentru a fi făcută, atunci nu-i nevoie să cauti stima si respectul prin vorbărie; tu le vei avea tot asa de sigur în timp ce lucrezi.  Tu nu esti eliberat de egoism si de aceea n-ai avut binecuvântarea pe care o dă Dumnezeu lucrătorilor săi altruisti. Interesul tău a fost împărtit. Tu ai avut o grijă atât de specială pentru tine însuti si pentru ai tăi, încât Domnul n-a mai avut nici un motiv să lucreze special pentru tine si să-ti poarte de grijă. În privinta aceasta, umblarea ta te-a descalificat pentru pozitia ta. Anul trecut am văzut că tu te-ai simtit competent să conduci singur Institutul. Dacă el ar fi al tău, si tu ai fi cel care ar beneficia sau ar păgubi prin câstiguri sau pierderi, tu ai înteles ca o datorie a ta de a avea o grijă deosebită ca pierderile să nu aibă loc si pacientii care erau acolo pe bază de caritate să nu secătuiască Institutul de bani. Tu ai face cercetări si nu i-ai lăsa să rămână o săptămână mai mult decât era desigur necesar. Tu ai căuta multe căi prin care ai putea reduce cheltuielile si să păstrezi proprietatea Institutului. Dar tu esti doar un angajat si zelul, interesul si abilitatea pe care crezi că le ai pentru a conduce o astfel de institutie, n-au apărut. Pacientii n-au primit atentia pentru care au plătit si la care aveau dreptul să se astepte.  Mi-ai fost arătat ca unul care adesea te îndepărtai de bolnavii care aveau nevoie de sfatul si consultatia ta. Mi-ai fost prezentat în mod vădit ca nepăsător, părând mai degrabă nepăsător, si abia ascultând ce ziceau ei, care pentru ei era de mare importantă. Tu păreai a fi în mare grabă, amânându-i până la un timp în viitor, când foarte putine potrivite cuvinte de simpatie si încurajare ar fi linistit mii de temeri si ar fi dat pace si sigurantă în locul nelinistii si întristării. Tu ai apărut ca fiindu-ti frică să vorbesti pacientilor. Tu n-ai pătruns în simtămintele lor, ci te-ai tinut la distantă, când ar fi trebuit să arăti mai multă familiaritate. Tu erai prea distant si de neapropiat. Ei priveau la tine precum copiii la părinti, si aveau dreptul să se astepte să primească atentii din partea ta pe care nu le-au obtinut. "Pe mine si al meu" se interpune între tine si munca pe care pozitia ta cere s-o îndeplinesti. Adesea pacientii si ajutoarele au nevoie de sfatul tău; dar ei simt o indispozitie de a merge la tine si nu se simt liberi să-ti vorbească.  Tu ai căutat să-ti mentii o demnitate necuvenită. În efortul tău n-ai atins tinta, ci ai pierdut încrederea si iubirea pe care le-ai fi putut câstiga dacă ai fi fost modest, având blândetea si smerenia sufletului. Adevărata devotiune si consacrare fată de Dumnezeu va găsi loc pentru tine în inimile tuturor, si te va îmbrăca cu o demnitate nu presupusă, ci adevărată. Tu ai fost înăltat prin cuvintele de aprobare pe care le-ai primit. Modelul tău trebuie să fie viata lui Hristos, care te învată să faci binele în orice loc pe care îl ocupi. În timp ce te îngrijesti de altii, Dumnezeu se va îngriji de tine. Maiestatea cerului nu s-a ferit de oboseală. El a călătorit pe jos, din loc în loc, spre a face bine suferinzilor si celor în nevoie. Cu toate că posezi unele cunostinte, si poti avea o oarecare întelegere a organismului uman, si poti urmări cauza bolii - cu toate că ai putea să ai limba oamenilor si a îngerilor - este totusi nevoie de calificatii, altfel toate darurile tale nu vor fi de nici o valoare specială. Tu ai nevoie de puterea de la Dumnezeu care poate fi obtinută numai de către cei care-si pun încrederea în El si care se consacră lucrării pe care le-a dat-o El s-o facă. Hristos trebuie să fie o  parte a cunostintei tale. Trebuie avută în vedere întelepciunea Lui în locul întelepciunii tale. Atunci vei întelege cum să fii lumină în camerele bolnavilor. Tie îti lipseste libertate de spirit, putere si credintă. Credinta este slabă, din lipsă de exercitare; ea nu poate fi viguroasă si sănătoasă. Eforturile tale pentru cei care sunt bolnavi de inimă si trup, nu vor avea succesul pe care l-ar putea avea, pacientii nu vor câstiga putere fizică si spirituală pe care ar fi putut să o câstige, dacă tu nu duci cu tine pe Isus în vizitele tale. Trebuie să te însotească cuvintele si lucrările Sale. Atunci vei simti că cei pe care i-au binecuvântat rugăciunile si cuvintele tale de simpatie, te vor binecuvânta, în schimb, pe tine.  Tu n-ai simtit întru totul dependenta ta de Dumnezeu si ineficienta si slăbiciunea ta fără întelepciunea si harul special al Său. Tu te îngrijorezi, ti-e teamă si te îndoiesti pentru că ai lucrat prea mult în propria ta putere. Cu Dumnezeu tu poti prospera. În umilintă si sfintenie de suflet vei găsi multă pace si putere. Ele luminează foarte strălucitor pe cei care îsi simt slăbiciunea si întunecimea, pentru că unii ca acestia fac ca Hristos să fie neprihănirea lor. Tăria trebuie să vină din unirea ta cu El. Nu obosi în facerea de bine.  Maiestatea cerului a invitat pe cei obositi: "Veniti la Mine, toti cei truditi si împovărati, si Eu vă voi da odihnă. Luati jugul Meu asupra voastră, si învătati de la Mine, căci Eu sunt blând si smerit cu inima; si veti găsi odihnă pentru sufletele voastre." (Matei 11,28.29) Motivul pentru care povara pare uneori asa de grea si chinuitoare este că te-ai ridicat mai presus de blândetea si umilinta avută de Domnul nostru divin. Încetează de a te mai gratifica si înălta pe tine însuti; ci lasă ca eul să fie ascuns în Isus, si învată de la El care te-a invitat si ti-a făgăduit odihnă.  Am văzut că Institutul de Sănătate nu poate progresa niciodată în timp ce cei care detin locuri de răspundere în legătură cu el se interesează mai mult de ei însisi decât de institutie. Dumnezeu doreste în lucrarea Lui bărbati si femei altruiste; si cei care poartă răspunderea la Institutul de Sănătate trebuie să aibă o supraveghere asupra fiecărui departament de acolo, să practice economia, să poarte de grijă lucrurilor mărunte, si să se păzească de pierderi. Pe scurt, ei trebuie să fie atât de atenti si judiciosi în administrarea lor ca si când ar fi adevăratii proprietari.  Tu ai fost cuprins de simtământul că aceasta sau aceea nu era treaba ta. Tot ce este în legătură cu Institutul este treaba ta. Dacă anumite lucruri sunt observate de tine de care nu te poti ocupa cum trebuie, fiind chemat în altă parte, cheamă pe cineva în ajutor care va da problemei atentie imediată. Dacă această lucrare este prea grea pentru tine, un altul trebuie să să-ti ia locul, care poate aduce întru totul la îndeplinire toate sarcinile care revin unuia care detine pozitia ta de răspundere.  În discutiile tale de vorbitor ai învinuit adesea pe pacienti si pe ajutoare că aduc asupra ta poveri si griji inutile, când, în acelasi timp, au văzut că tu n-ai adus la îndeplinire nici jumătate din sarcinile care apasă asupra ta ca medic. Tu n-ai îngrijit cum trebuie cazurile bolnavilor de sub îngrijirea ta. Pacientii tăi nu sunt orbi; ei observă neglijenta ta fată de ei. Ei sunt departe de casele lor si costă ca să obtină îngrijirea si tratamentul pe care nu-l pot primi acasă. Toată această mustrare la vorbitor este păgubitoare pentru institutie si neplăcută pentru Dumnezeu.  Este adevărat că ai avut poveri grele de purtat, dar în multe cazuri ai învinuit pe pacienti si pe ajutoare când necazul era în propria familie. Ei cer ajutorul tău continuu, dar ei nu te ajută în schimb; nu există nici unul în căminul tău ce să-ti sustină mâinile sau să te încurajeze. Dacă n-ai avea povară în afară de Institut ai putea suporta mult mai bine si n-ai pierde putere si curaj. Este de datoria ta să-ti aperi sănătatea; si dacă grijile familiei tale sunt atât de mari încât lucrarea în care esti angajat te supraîmpovărează, si nu esti în măsură să devotezi timpul si atentia pentru pacienti si Institut, ceea ce, de fapt, se cuvine, atunci trebuie să renunti la pozitia ta si să-ti cauti un loc unde poti face fată familiei tale, tie însuti si răspunderilor asumate. Pozitia pe care o ocupi acum este o pozitie importantă. Ea cere un intelect clar, puterea creierului, nervi si muschi. Pentru succesul lucrării este necesară o consacrare zeloasă, si nimic mai putin decât aceasta va face ca institutia să prospere. Spre a fi un lucru viu, el trebuie să aibă viată, lucrători dezinteresati care să-l conducă.  Soră I, tu n-ai fost de ajutor pentru sotul tău as a cum ar fi trebuit să fii. Atentia ta a fost îndreptată mai mult asupra a ta însăti. Tu n-ai înteles nevoia de a trezi energiile tale adormite spre a încuraja si a întări pe sotul tău în munca lui, spre a binecuvânta pe copiii  vostri cu influenta ta cea bună. Dacă te-ai fi apucat zeloasă de sarcinile pe care le-a pus Dumnezeu asupra ta, dacă ai fi ajutat pe sotul tău să poarte poverile si în unire cu el ati fi instruit cum se cuvine pe copiii vostri, ordinea lucrurilor în familia voastră ar fi fost schimbată.  Dar tu ai cedat de melancolie si tristete, si aceasta a adus asupra locuintei voastre un nor în loc de strălucirea soarelui. Tu n-ai încurajat speranta si buna dispozitie, si influenta ta a deprimat pe cei pe care ar fi trebuit să-i ajuti prin cuvinte si fapte amabile. Toate acestea sunt rezultatul egoismului. Tu ai pretins atentia si simpatia sotului si copiilor tăi, si totusi n-ai simtit că era datoria ta să abati atentia de la tine si să lucrezi pentru fericirea si bunăstarea lor. Ai dat cale liberă nerăbdării, si ai mustrat cu asprime pe copiii tăi. Aceasta n-a făcut decât să-i întărească în căile lor rele si a desfăcut legăturile de afectiune care ar fi trebuit să lege împreună inimile părintilor si copiilor.  Tie ti-a lipsit stăpânirea de sine si ai criticat pe sotul tău în prezenta copiilor tăi; aceasta a micsorat autoritatea lui asupra lor, si a ta de asemenea. Tu ai fost foarte slabă; când copiii tăi au venit la tine să se plângă de altii, tu de îndată ai hotărât în favoarea lor si în mod neînteleptesc ai criticat si învinuit pe cei de care s-au plâns ei. Aceasta a nutrit în mintea copiilor tăi o predispozitie de a murmura împotriva celor care nu le dădeau respectul pe care ei si-l imaginau că-l merită. Tu ai încurajat direct acest spirit în loc să-l reduci la tăcere. Tu nu te-ai ocupat de copiii tăi asa de hotărât si corect cum ai fi trebuit s-o faci.  Tu ai avut necazuri. Ai fost apăsată în spirit. Ai fost descurajată, dar de această nefericire ai învinuit pe altii. Cauza principală este de găsit la tine. Tu n-ai reusit să faci din căminul tău ceea ce ar fi trebuit să fie si ceea ce ar fi putut fi. Stă încă în puterea ta să coretezi greselile de acolo. Iesi din acea rezervă rece si rigidă. Arată mai multă iubire, mai degrabă decât s-o pretinzi; cultivă buna dispozitie; lasă ca lumina soarelui să pătrundă în inima ta, si ea va străluci asupra celor din jurul tău; fii mai socială în manierele tale; caută să câstigi încrederea copiilor tăi, ca ei să poată veni la tine după sfat si părere; încurajează în ei umilinta si altruismul, pune-le în pilda cea bună. 

  

 

 

Librarie On Line

inceput SUS inceput

« Back =  Inapoi

 

Intercer   AZS-Romania   UNIUNEA ROMANA