Vol I Vol II Vol III Vol IV Vol V Vol VI Vol VII Vol VIII Vol IX
Marturia 21 (1872)
O EXPERIENTĂ ÎN CARE NU PUTEM AVEA ÎNCREDERE
Dragă soră N.: În viziunea ce mi s-a dat pe 10 decembrie 1871, am văzut că unele lucruri fuseseră mari piedici în calea restabilirii sănătătii tale. Trăsăturile tale particulare de caracter te-au împiedicat să te bucuri de binele pe care l-ai fi putut primi si să-ti recapeti sănătatea, asa cum s-ar fi putut întâmpla. Tu ai o rutină anume după care actionezi si nu te lasi deloc întoarsă de la ea. Ai idei proprii pe care le aplici, când, adesea, ele nu sunt în armonie cu legile care guvernează trupul, ci doar cu judecata ta.
Tu ai o fire încăpătânată si o vointă neînduplecată si crezi că întelegi propriul caz mai bine decât o pot face altii, pentru că te conduci după simtăminte. Esti călăuzită de sentimente si te conduci doar după experienta ta. Ai încercat cutare sau cutare plan spre deplina ta satisfactie si ai hotărât că e cel mai bine să urmezi propria judecată în cazul tău. Însă care a fost standardul pe care l-ai avut? Răspuns: sentimentele. Acum, sora mea, ce-au sentimentele de-a face cu elementele faptice, reale în acest caz? Prea putin. Sentimentele sunt un criteriu nefericit, mai ales când sunt guvernate de o imaginatie bogată si o vointă neclintită. Esti o fire foarte hotărâtă si ai înaintea ta un plan trasat clar; însă nu abordezi cazul tău dintr-o perspectivă corectă. Judecata ta nu este un lucru în care să te poti încrede când este vorba chiar de cazul în care te afli. Mi s-a arătat că reusisei să-ti ameliorezi starea întrucâtva, dar nu într-atât de mult, de repede si deplin cum ar fi trebuit, aceasta pentru că îti iei cazul în propriile mâini. Pentru acest motiv si pentru ca să poti simti c este de datoria ta să te lasi călăuzită de judecata celor cu mai multă experientă, am dorit să vii la Institutul de Sănătate. Medicii de la acest Institut cunosc boala, cauzele si tratamentul corect pentru ea mai bine decât poti tu; si dacă vei renunta de bunăvoie la ideile tale fixe si vei accepta judecata lor, există nădejdea de a te însănătosi. Dacă refuzi însă să faci aceasta, nu văd nici o sperantă să ajungi la ceea ce-ai putea fi, printr-un tratament adecvat. După cum am spus-o si mai înainte, tu, sora mea, te bizui pe experientă. Experienta ta hotărăste să urmezi o anumită cale. Dar ceea ce unii numesc experientă nu este deloc asa ceva; este pur si simplu obicei sau doar o îngăduintă urmată orbeste adeseori cu ignorantă, printr-o hotărâre neschimbată, încăpătânată si fără a judeca obiectiv sau a te informa cu privire la legile care actionează în directia obtinerii rezultatului dorit.
Experienta reală constă într-o diversitate de experimente atente, efectuate cu mintea eliberată de prejudecăti si fără a fi condusă de păreri si obiceiuri fixate anterior. Rezultatele sunt retinute cu multă grijă si cu o mare dorintă de a învăta, de a ameliora si de a reforma în cazul oricărui obicei care nu este în armonie cu legile fizice si morale. Ideea ca altii să conteste ceea ce tu ai învătat prin experientă ti se pare o nebunie si chiar o cruzime. Există însă mai multe erori primite si retinute cu putere din idei gresite provenind din experientă decât din oricare altă cauză, pentru motivul că nu este deloc experientă ceea ce este în general numit astfel; aceasta pentru că nu a existat niciodată o testare corectă printr-un experiment real si o cercetare amănuntită, alături de o cunoastere a principiului implicat în actiune.
Experienta ta mi-a fost arătată ca fiind o experientă în care nu putem avea încredere, pentru că este împotriva legilor naturale. Ea se află în conflict cu principiile neschimbătoare ale organismului. Superstitia, draga mea soră, care este concepută de o imaginatie bolnavă, te pune în conflict cu stiinta si principiul. Ce vei alege? Puternicele tale prejudecăti si ideile fixe în legătură cu calea cea mai bună de urmat în ce te priveste te-au tinut multă vreme departe de ceea ce este bine. Am înteles cazul tău cu ani în urmă, dar nu m-am simtit în stare să îti prezint această chestiune într-un mod atât de clar, încât să o poti vedea si întelege si să folosesti practic lumina ce ti-a fost dată.
Astăzi există multi suferinzi care vor rămâne pentru totdeauna astfel, din cauză că nu pot fi convinsi că nu au o experientă în care pot avea încredere. Creierul este coordonatorul trupului, sediul tuturor fortelor neuronale si al gândirii. Nervii, care pornesc de la creier, controlează corpul. Prin nervii cranieni, impresiile mentale sunt transmise mai departe către toti nervii corpului, ca prin fire de telegraf; si ei controlează activitatea vitală a fiecărei părti a organismului. Toate organele de miscare sunt dirijate de informatiile pe care le primesc de la creier.
Dacă mintea ta este învătată si convinsă că o baie îti va face rău, informatia mentală este transmisă tuturor nervilor din corp. Nervii controlează circulatia sângelui; din această cauză, sângele, prin sugestionarea mintii, rămâne congestionat în vasele sangvine si efectele benefice ale băii sunt pierdute. Aceasta numai pentru că sângele este oprit de minte si vointă să curgă liber si, venind la suprafată, să stimuleze circulatia. De pildă, ai impresia că, dacă vei face o baie, o să te pătrundă frigul. Creierul trimite această informatie nervilor din corp, iar vasele sangvine, supuse vointei tale, nu-si pot îndeplini sarcina de a provoca o reactie după baie. Nu există vreo ratiune stiintifică sau filozofică pentru care o baie ocazională, pregătită cu multă grijă, ar putea să-ti aducă altceva decât un bine real. Si aceasta mai cu seamă în cazul în care nu este făcut decât putin exercitiu fizic, pentru a pune în miscare muschii si pentru a ajuta sângele să circule în organism. Baia eliberează pielea de impuritătile acumulate, care se depun neîncetat, si mentine pielea suplă si hidratată, ajutând prin acest lucru la sporirea si echilibrarea circulatiei sângelui.
Persoanele sănătoase ar trebui să nu neglijeze baia pentru nici un motiv. Ar trebui să facă tot posibilul să aibă două băi pe săptămână. Cei care nu se bucură de sănătate au impurităti ale sângelui si pielea nu se află într-o stare igienică. Multimea de pori, ca niste guri mici prin care respiră corpul, se astupă si se umplu cu materie reziduală. Pielea are nevoie să fie curătită bine si cu multă grijă, pentru ca porii să-si poată face lucrarea de a elibera corpul de impurităti; de aceea, persoanele slăbite, care sunt atinse de boală, au, fără îndoială, nevoie de avantajele si binecuvântările băii de două ori pe săptămână; si adesea este imperios necesar să se facă baie chiar de mai multe ori. Fie că persoana este bolnavă, fie că este sănătoasă, respiratia este mai bună si mai usoară dacă face în mod curent baie. Prin aceasta, muschii devin mai flexibili, mintea si corpul sunt deopotrivă înviorate, intelectul este mai pătrunzător si fiecare facultate a mintii se umple de viată. Baia linisteste nervii. Provoacă transpiratia generală, înviorează circulatia, deblochează congestiile din organism si actionează în mod benefic asupra rinichilor si aparatului urinar. Baia ajută intestinelor, stomacului si ficatului, dând fiecăruia putere si o viată nouă. Stimulează de asemenea digestia, iar organismul, în loc să ajungă slăbit, se întăreste. În loc să mărească probabilitatea de a răci, o baie făcută în mod corect tonifică organismul împotriva răcelii, pentru că circulatia se îmbunătăteste si organele uterine, care sunt congestionate într-o măsură mai mică sau mai mare, sunt deblocate; căci sângele este adus la periferie si se obtine o circulatie mult mai bună si regulată a sângelui prin toate vasele sangvine.
Se spune că experienta este cel mai bun învătător. Experienta adevărată este într-adevăr superioară cunoasterii teoretice, din cărti. Însă obiceiul si ceea ce este la modă îi încing parcă pe bărbati si femei cu cercuri de fier, iar acestia se îndreptătesc în general prin experientă, în sensul larg răspândit al termenului. Foarte multi au nesocotit experienta pretioasă. Ei s-au prins cu putere de obiceiurile lor vătămătoare, care, hotărât, slăbesc sănătatea fizică, mintală si morală, iar când cauti să-i instruiesti, îsi apără modul de viată, sprijinindu-se pe experienta lor. Experienta adevărată este însă în armonie cu legile naturale si cu stiinta. În această privintă, am întâlnit cele mai mari dificultăti legate de problemele religioase. Pot fi prezentate faptele cele mai clare si aduse înaintea mintii adevărurile cele mai simple, sustinute de Cuvântul lui Dumnezeu, însă urechea si inima vor fi închise, iar argumentul cel mai convingător este: "experienta mea". Unii vor spune: "Domnul m-a binecuvântat în ceea ce cred si fac; de aceea nu pot fi gresit." Ei se prind de "experienta mea" si resping cele mai înăltătoare si mai sfintitoare adevăruri ale Bibliei pentru ceea ce lor le place să numească experientă. Multe dintre cele mai grosolane obiceiuri sunt sustinute cu argumentul experientei. Multi nu reusesc să ajungă la acea desăvârsire fizică, intelectuală si morală pe care este privilegiul si datoria lor de a o obtine, pentru că vor sări în apărarea trăiniciei si caracterului sigur al experientei lor, desi acea experientă, în mod gresit considerată astfel, este în contradictie cu faptele date pe fată în modul cel mai clar. Vom vedea cum bărbati si femei, ale căror obiceiuri sucite le-au distrus constitutia si sănătatea, îsi vor recomanda experienta ca fiind sigură de urmat si pentru altii, când tocmai această experientă i-a jefuit de vitalitate si sănătate. Ar putea fi date multe exemple pentru a arăta cum au fost amăgiti aceia care s-au încrezut în experienta lor.
Domnul l-a făcut pe om integru la început. El a fost creat cu o minte perfect echilibrată, toate organele fiind în mod desăvârsit dimensionate si întărite. Adam a fost tipul bărbatului perfect. Fiecare calitate a mintii era bine proportionată, fiecare având o lucrare distinctă si totusi dependente unele de altele, pentru ca oricare dintre acestea să poată fi folosită în întregime si în mod corect. Lui Adam si Evei li s-a permis să mănânce din toti pomii din grădină, toti în afară de unul. Domnul a spus perechii sfinte: "În ziua în care veti mânca din pomul cunostintei binelui si răului, veti muri negresit." Eva a fost înselată de sarpe să creadă că Dumnezeu nu va face după cum a zis. "Hotărât că nu veti muri", a spus sarpele. Eva a mâncat si si-a închipuit că a fost cuprinsă de senzatiile unei vieti noi, mai înalte. Ea a dat fructul sotului ei si ceea ce a avut o influentă coplesitoare asupra lui a fost experienta ei. Sarpele spusese că nu vor muri, iar ea nu simtea vreun efect rău după ce mâncase din fruct, nimic din ceea ce ar putea fi interpretat ca însemnând moarte, ci, asa cum spusese sarpele, o senzatie plăcută pe care Eva si-a închipuit că îngerii trebuie s-o fi avut. Experienta ei s-a asezat împotriva poruncii clare a Marelui Iehova si Adam s-a lăsat sedus de experienta sotiei lui. Asa stau lucrurile în general în lumea religioasă. Poruncile clare ale lui Dumnezeu sunt încălcate si "pentru că nu se aduce repede la îndeplinire hotărârea dată împotriva faptelor rele, de aceea este plină inima fiilor oamenilor de dorinta să facă rău". Înaintea celor mai lămurite porunci ale lui Dumnezeu, bărbatii si femeile vor să-si urmeze propriile înclinatii si apoi îndrăznesc să se roage pentru ceea ce au făcut pentru a-L convinge pe Dumnezeu să le îngăduie să meargă împotriva vointei Sale clar exprimate. Domnul nu are plăcere fată de astfel de rugăciuni. Satana vine lângă asemenea persoane, asa cum s-a apropiat de Eva în Eden, si le impresionează, iar ele îsi manifestă propria gândire, lucru despre care spun că este cea mai minunată experientă pe care le-a dat-o Domnul. O experientă reală se va armoniza perfect cu legile naturale si divine. Experienta falsă se va îndrepta împotriva stiintei si principiilor lui Iehova. Lumea religioasă este acoperită cu un giulgiu de întunecime morală. Superstitia si bigotismul controlează mintea bărbatilor si femeilor si le întunecă judecata, astfel încât ei nu îsi dau seama de datoria pe care o au fată de semenii lor si de aceea de a se supune în mod desăvârsit vointei lui Dumnezeu. Balaam L-a întrebat pe Dumnezeu dacă ar putea să blesteme pe Israel, pentru că, dacă ar fi făcut-o, avea făgăduinta unei mari răsplătiri. Iar Dumnezeu a zis: "Să nu te duci", dar el a fost rugat iarăsi de soli si i s-au prezentat tentatii si mai mari. Lui Balaam i se arătase voia Domnului în această chestiune, dar el îsi dorea atât de mult răsplata, încât s-a aventurat să-L întrebe pe Dumnezeu pentru a doua oară. Domnul i-a permis lui Balaam să meargă. Apoi a avut o experientă minunată; dar cine ar vrea să fie călăuzit de o asemenea experientă? Există unii care si-ar întelege clar datoria, dacă aceasta ar fi în armonie cu înclinatiile lor naturale. Împrejurările si ratiunea le pot arăta cu claritate care este datoria lor, dar când acestea sunt împotriva înclinatiilor lor firesti, dovezile sunt deseori lăsate deoparte. Apoi, aceste persoane se vor încumeta să meargă la Dumnezeu pentru a afla care le este datoria. Dar Dumnezeu nu va accepta să ne purtăm cu El cu usurătate. El va permite acestor persoane să-si urmeze dorintele propriilor inimi. "Dar poporul Meu n-a ascultat de glasul Meu. Atunci i-am lăsat în împietrirea inimii lor si au urmat sfaturile lor."
Cei care doresc să urmeze o cale care corespunde capriciilor lor sunt în pericolul de a fi lăsati să-si urmeze propriile înclinatii si să creadă că sunt îndrumările Duhului lui Dumnezeu. Datoria unora este arătată suficient de clar prin împrejurări si fapte; însă, chemati de prietenii lor care se armonizează cu propriile lor înclinatii, ei se îndepărtează de cărarea datoriei si trec pe lângă dovezile clare ale situatiei date; apoi, cu o constiinciozitate apa-rentă, se roagă mult si serios pentru lumină. Ei au simtăminte sincere legate de acea chestiune si interpretează aceasta ca fiind Duhul lui Dumnezeu. Dar sunt amăgiti. Această comportare întristează pe Duhul lui Dumnezeu. Ei au avut lumină si, chiar prin ratiunea lucrurilor, ar fi trebuit să priceapă care este datoria lor; însă câteva perspective atrăgătoare înclină mintea lor în directia gresită, iar ei le pun stăruitor înaintea Domnului si insistă, iar Domnul îngăduie ca ei să-si urmeze propria cale. Au o pornire atât de puternică să actioneze după mintea lor, încât El le îngăduie aceasta si îi lasă să suporte consecintele. Acestia îsi închipuie că au o experientă minunată.
Draga mea soră, fermitatea constituie o influentă puternică si stăpânitoare în mintea ta. Ai dobândit tăria de a înfrunta cu curaj împotrivirile si de a duce până la capăt planuri dificile si chiar foarte încurcate. Nu agreezi controversele. Esti foarte sensibilă si cu adâncă simtire. Esti foarte constiincioasă si trebuie ca propria ta judecată să fie convinsă înainte să poti fi de acord cu părerile altora. Dacă sănătatea ta fizică nu ar fi avut de suferit, ai fi devenit o femeie extrem de folositoare. Ai fost multă vreme bolnavă, si aceasta ti-a afectat imaginatia într-atât, încât gândurile tale s-au concentrat asupra propriei persoane si aceeasi imaginatie ti-a prejudiciat corpul. Obiceiurile tale nu au fost bune în multe privinte. Hrana ta nu a fost de calitatea sau în cantitatea corespunzătoare. Ai mâncat prea mult si calitatea alimentelor a fost slabă, încât acestea nu au putut fi schimbate într-un sânge bun. Ti-ai educat stomacul cu o astfel de alimentatie. Judecata ta ti-a spus că aceasta era cea mai bună, pentru că nu îti provoca decât tulburări usoare. Însă nu era o experientă corectă. Stomacul nu primea din acele alimente vigoarea pe care ar fi trebuit s-o primească. Luată într-o stare lichidă, hrana nu asigura organismului o vigoare sănătoasă sau un tonus bun. Dar, când îti vei schimba acest obicei si vei mânca mai mult alimente solide si mai putin din cele lichide, stomacul tău se va deranja. În ciuda acestui lucru, să nu renunti la linia aleasă; ar trebui să-ti educi stomacul să suporte o alimentatie solidă. Ai purtat prea multe articole de îmbrăcăminte si ti-ai debilitat pielea făcând asa. Nu ai dat corpului sansa de a respira. Porii pielii, "gurile" mici prin care respiră corpul, s-au închis, iar organismul s-a umplut de impurităti. Obiceiul tău de a umbla cu trăsura în aer liber si sub razele soarelui ti-a fost benefic. Viata în aer liber ti-a priit, asa încât acum te bucuri de tăria fizică pe care o ai. Dar ai neglijat un alt tip de exercitiu fizic, care ti-ar fi folosit chiar mai mult decât acesta. Ai depins de trăsură pentru a te deplasa chiar si pe distante mici. Te-ai gândit că ti-ar dăuna să faci până si un drum scurt pe jos si, dacă l-ai fi făcut, te-ai fi simtit obosită. În această privintă însă nu poti avea încredere în experienta ta.
Aceeasi putere motrice, pe care o folosesti urcând si coborând din trăsură, urcând si coborând scările, ar putea fi tot atât de bine folosită pentru deplasarea pe jos si pentru îndeplinirea îndatoririlor obisnuite si necesare ale vietii. Ai simtit că nu ai putea avea grija hainelor sau a alimentatiei sotului tău. Stii, sora mea, această incompetentă există mai mult în imaginatia ta decât în realitate. Gândesti că te va obosi si te va pune la încercare peste măsură să faci una sau alta; si chiar asa este. Dar ai o tărie care, folosită în mod practic si economic, va aduce mult bine si te va face mult mai folositoare si fericită. Ai o asa mare frică de a deveni neajutorată, încât nu-ti folosesti tăria cu care te-a binecuvântat Domnul. si-ai ajutat sotul în multe privinte. Dar i-ai pus în acelasi timp răbdarea si tăria la încercare. Când el a crezut că ti-ai putea schimba unele obiceiuri, îmbunătătindu-ti starea, ai simtit că el nu-ti întelege problema. Prietenii tăi au fost de părere că ai putea fi mai folositoare în căminul tău, iar nu atât de neajutorată. Aceasta te-a umplut de durere. Ai crezut că nu te înteleg. Unii te-au apăsat în mod neîntelept cu părerea lor despre tine; si acest lucru te-a durut. Ai simtit că Dumnezeu te va ajuta, răspunzând la rugăciune - si chiar ai fost ajutată de multe ori în felul acesta. Dar nu ai câstigat acea tărie fizică de care era privilegiul tău să te bucuri, pentru că nu ti-ai făcut partea. Nu ai lucrat în unire deplină cu Spiritul lui Dumnezeu. Domnul ti-a dat o lucrare de făcut, pe care nu S-a oferit s-o facă în locul tău. Ar trebui să actionezi din principiu, în armonie cu legea naturală, indiferent de ceea ce simti. Ar trebui să începi să actionezi după lumina pe care ti-a dat-o Dumnezeu. S-ar putea să nu fii în stare să faci acest lucru dintr-o dată, dar poti realiza mult dacă actionezi treptat, în credintă, având încredere că Dumnezeu va fi ajutorul tău, că te va întări. Ai putea să faci exer-citiu fizic mergând pe jos si împlinind sarcini în familia ta care să-ti ceară o muncă usoară, fără să fii atât de dependentă de altii. Constiinciozitatea de care esti capabilă îti va da o tărie si mai mare. Dacă ti-ai folosi mai mult mâinile si nu ti-ai mai pune creierul să facă planuri pentru altii, tăria ta fizică si mintală ar creste. Creierul tău nu este lenes, dar nu există un volum de muncă efectuat în mod corespunzător si de celelalte organe ale corpului. Exercitiul fizic, pentru a fi în avantajul tău, trebuie să fie sistematizat si îndreptat asupra organelor debilitate, pentru ca acestea să poată fi întărite prin folosire. Vindecarea prin miscare este un mare avantaj pentru un tip de pacienti care sunt prea slabi pentru a face exercitii fizice viguroase. Dar este o mare greseală a tuturor celor bolnavi care fac miscare usoară si ajung să depindă de aceasta, când ei sunt în stare să-si exerseze muschii în mod viguros si neglijează să facă acest lucru.
Mii de oameni în jurul nostru sunt bolnavi si mor, când ar putea să se însănătosească si să trăiască, numai să vrea; imaginatia lor îi opreste însă. Se tem că starea li se va înrăutăti dacă vor munci sau vor face exercitii fizice, când tocmai acest lucru constituie schimbarea de care au nevoie pentru a se vindeca. Fără acesta, niciodată nu se pot simti mai bine. Ar trebui să-si exercite puterea vointei, să se ridice deasupra durerilor si slăbiciunii lor, să se implice într-o muncă folositoare si să uite că au dureri de spate, de solduri, de plămâni si de cap. Neglijarea exersării întregului corp sau a unor portiuni ale lui provoacă stări morbide. Inactivitatea oricărui organ al corpului va fi urmată de o scădere a dimensiunii si tăriei muschilor si de o circulatie lenesă a sângelui prin vasele sangvine.
Dacă ai datorii de împlinit în viata casnică, nu crezi că-ti este cu putintă să le aduci la îndeplinire si depinzi astfel de altii. Uneori, îti este extrem de greu să obtii ajutorul de care ai nevoie. În mod frecvent, consumi de două ori mai multă energie decât ai avea nevoie să-ti împlinesti sarcina, tot plănuind si căutând pe cineva care s-o îndeplinească în locul tău. Dacă te-ai hotărî odată să faci tu însăti aceste mici lucruri si îndatoriri familiale, ai fi binecuvântată si întărită si influenta ta în cauza lui Dumnezeu ar fi mult mai mare. Dumnezeu i-a făcut pe Adam si pe Eva în Paradis si i-a înconjurat cu tot ceea ce era folositor si încântător. El a sădit pentru ei o grădină minunată. Nici unei plante, pom sau floare nu-i lipsea vreun lucru, fie în privinta folosintei, fie ca ornament. Creatorul stia că omul, lucrarea mâinilor Sale, nu putea fi fericit dacă nu avea o ocupatie. Paradisul le încânta sufletele, însă acest lucru nu era de-ajuns; ei trebuia să aibă ceva de lucru care să pună în miscare acele organe minunate ale trupului. Domnul făcuse organele pentru a fi întrebuintate. Dacă fericirea ar fi constat în a nu face nimic, omul, în starea sa de nevinovătie, ar fi fost lăsat fără ocupatie. Însă Cel care l-a făcut pe om stia în ce avea să constea cea mai mare fericire a lui si, de îndată ce l-a creat, i-a dat si o lucrare de făcut. Pentru a fi fericit, trebuia să muncească.
Dumnezeu ne-a dat tuturor câte ceva de făcut. Prin împlinirea diferitelor îndatoriri pe care le avem, si care stau chiar pe cărarea noastră, vietile noastre trebuie să devină folositoare, iar noi vom fi binecuvântati. Nu numai că organele corpului vor fi întărite prin exercitiu, dar si mintea va dobândi tărie si cunostinte prin actiunea acestor organe. Activitatea unui singur muschi, în timp ce toti ceilalti sunt lăsati fără nimic de făcut, nu-i va întări pe cei inactivi, asa cum activitatea continuă a unuia dintre organele mintii nu va dezvolta si întări organele nefolosite. Fiecare facultate a mintii si fiecare muschi are sarcina sa distinctă si este nevoie ca toate să fie folosite pentru a fi dezvoltate corespunzător si pentru a căpăta o vigoare sănătoasă. Fiecare organ si fiecare muschi are lucrarea sa de făcut în organismul viu. Fiecare rotită din mecanism trebuie să fie o rotită vie, activă. Piesele fine si minunate ale organismului trebuie păstrate în miscare, pentru a împlini obiectivul pentru care au fost destinate. Fiecare facultate are o influentă asupra celorlalte si trebuie ca toate să fie folosite pentru a fi dezvoltate cum se cuvine. Dacă un muschi al corpului are o activitate mai mare decât altul, cel folosit mai mult va deveni mai mare si va strica armonia si frumusetea dezvoltării organismului. Exercitiile fizice diverse vor necesita folosirea tuturor muschilor corpului.
Cei care sunt slabi si indolenti nu ar trebui să cedeze înclinatiei lor de a fi inactivi, privându-se astfel de aer liber, mergând pe jos sau lucrând în grădină. Vor fi foarte obositi, dar aceasta nu le va face rău. Tu, sora mea, vei simti oboseala si cu toate acestea nu-ti va dăuna; odihna va fi mai dulce după aceea. Inactivitatea slăbeste organele care nu sunt folosite. Iar când aceste organe sunt puse la lucru, se fac simtite durerile si oboseala, pentru că muschii au devenit slabi. Nu este o metodă bună să încetăm folosirea anumitor muschi pentru că simtim du-reri când îi punem în miscare. Durerea este adesea cauzată de efortul organismului de a da viată si vigoare acestor părti care sunt partial lipsite de viată prin inactivitate. Miscarea acestor muschi ce nu au fost folositi mult timp va provoca durere, pentru că organismul îi trezeste la viată.
Mersul pe jos, în toate cazurile în care este posibil, este cel mai bun remediu pentru corpurile atinse de boală, căci prin acest exercitiu sunt puse în miscare toate organele corpului. Multi care depind de cura prin miscare ar putea realiza mai mult prin exer+citiu muscular decât prin miscările simple obisnuite. În unele cazuri, lipsa de exercitiu fizic are ca efect slăbirea si pipernicirea muschilor si intestinelor, iar aceste organe, care au devenit anemice din cauza nefolosirii lor, vor fi întărite prin exercitiul fizic. Nu există nici un exercitiu care poate lua locul mersului pe jos. Prin aceasta, circulatia sângelui este mult îmbunătătită. Folosirea membrelor îti va fi de cel mai mare folos, soră N. Ai îmbrătisat multe idei stranii si ai fost foarte încrezătoare în tine însăti, lucru care a fost spre răul tău. Atâta vreme cât te temi să te încredintezi în mâinile medicilor si crezi că îti întelegi cazul mai bine decât o pot face acestia, nu poti beneficia de tratamentul pe care ti-l aplică ei si dimpotrivă, nu poti decât să fii vătămată. Medicii nu-si pot ajuta deloc pacientii dacă nu le câstigă încrederea. Dacă îti prescrii singură cura si crezi că stii mai bine decât medicii care este tratamentul pe care ar trebui să-l urmezi, nu poti avea de câstigat. Trebuie să renunti la încăpătânarea si ideile tale si să nu-ti mai pui în cap să te împotrivesti judecătii si sfaturilor lor.
Domnul să te ajute, sora mea, asa încât să nu ai doar credintă, ci si faptele corespunzătoare ei.
Intercer
AZS-Romania
UNIUNEA ROMANA
