| « Back = Inapoi |
Intercer |
AZS-Romania
|
UNIUNEA ROMANA |
Vol I Vol II Vol III Vol IV Vol V Vol VI Vol VII Vol VIII Vol IX
Marturia 18
IUBIRE ADEVĂRATĂ ÎN CĂMIN
Frate M.: La Adams Center, mi-a fost arătat că ai avut o mare lipsă de spirit altruist, de când esti la Institut, si că n-ai exercitat influenta pe care trebuia s-o exerciti. Ai fi putut lăsa ca lumina ta să lumineze acolo, dar n-ai luminat. Adesea ti-ai neglijat datoria pentru distractie. Tu nu te-ai îngrijit să porti răspunderi. Tie nu-ti place să faci exercitii practice. Îti place comoditatea; tu si munca grea sunteti în dezacord. Acesta este egoism. Ai lăsat ca proprietatea Institutului să se ruineze si să fie distrusă, când era de datoria ta să vezi ca ea să fie păstrată si ca totul să fie în ordine si apărată cu mai mare interes si grijă decât dacă ar fi fost a ta. Ai fost un ispravnic necredincios. De fiecare dată când ti-ai permis să te ocupi cu distractii, jucând crichet sau altceva de felul acesta, foloseai timpul pentru care erai plătit si care nu era al tău. Ai fi tot atât de scuzabil, ca si când ai fi luat bani pe care nu i-ai câstigat prin muncă si ti i-ai fi însusit. Fratii Loughborough, Andrews, Aldrich si altii nu te-au cunoscut. Ei te-au apreciat prea mult. Nu meritai să ocupi locul pe care ei te-au angajat să-l ocupi. Ei au gresit în apreciere, când te-au plătit cu un salariu atât de mare pentru munca ta. Tu n-ai câstigat pe merit banii pe care i-ai primit. Erai foarte încet si îti lipsea în mare măsură energia. Nu erai destul de interesat si treaz ca să vezi si să faci, si lucrurile au fost teribil de neglijate.
Frate al meu, tu esti departe de Dumnezeu; esti într-o stare de cădere. Nu ai un curaj moral nobil. Te supui propriilor tale dorinte, în loc să te lepezi de eu. În căutarea după fericire, ai luat parte la locuri de distractii pe care Dumnezeu nu le aprobă si făcând astfel ti-ai slăbit sufletul. Ai multe de învătat. Tu îti încurajezi apetitul, mâncând o cantitate mai mare de hrană decât poate s-o transforme organismul tău în sânge bun. Este păcat să fii necumpătat în cantitatea de hrană mâncată, chiar dacă nu se poate aduce calitătii nici o obiectiune. Multi socotesc că, dacă nu consumă carne si altă hrană proastă, pot să mănânce până când numai pot din hrana simplă. Aceasta este o greseală. Multi dintre cei care mărturisesc că sunt reformatori ai sănătătii nu sunt mai putin decât gurmanzi. Ei pun asupra organelor digestive o povară atât de mare, încât vitalitatea organismului este extenuată în efortul de a o digera. Aceasta mai are si o influentă deprimantă asupra intelectului, pentru că puterea sistemului nervos este solicitată să ajute stomacul. Mâncarea peste măsură, chiar din hrana cea mai simplă, amorteste nervii senzitivi ai creierului si slăbeste vitalitatea lui. Mâncarea peste măsură are un efect mai rău asupra organismului decât munca peste măsură, iar energiile sufletului sunt istovite mai eficient prin mâncare necumpătată decât prin muncă necumpătată. Organele digestive să nu fie niciodată împovărate cu o cantitate sau calitate de hrană care să suprasolicite organismul să si le însusească. Tot ceea ce este băgat în stomac peste ceea ce poate organismul să transforme în sânge bun, îmbâcseste mecanismul digestiei; pentru că n-o poate face fie carne, fie sânge, si prezenta ei împovărează ficatul si produce organismului o stare morbidă. Stomacul este supus la o muncă în plus în eforturile lui de a scăpa de ea, si apoi apare un simtământ de moleseală care este interpretat că înseamnă foame si, fără a îngădui organelor digestive un timp de odihnă, după munca lor spre a-si reface energiile, în stomac este băgată o altă cantitate excesivă spre a pune masinăria din nou în miscare. Organismul primeste mai putine elemente nutritive de la o mare cantitate de hrană, chiar si de bună calitate decât de la o cantitate moderată, luată la perioade regulate. Fratele meu, creierul tău este amortit. Un bărbat care mănâncă atât cât mănânci tu trebuie să fie un om muncitor. Exercitiul este important pentru digestie si o bună stare de sănătate a trupului si sufletului. Tu ai nevoie de exercitii fizice. Tu te misti si actionezi ca si când ai fi de lemn, ca si când n-ai avea elasticitate. Ceea ce ai nevoie este un exercitiu sănătos, activ. Acesta va întări mintea. Imediat după o masă completă, să nu aibă loc nici studiu, nici exercitiu intens. Forta creierului este solicitată la exercitiu activ, ca să ajute stomacul, de aceea, când mintea sau trupul este greu împovărat după mâncare, procesul de digestie este întârziat. Vitalitatea organismului, care este necesară să îndeplinească lucrarea într-o directie, este sustrasă să lucreze în altă parte. Trebuie să exersezi cumpătare în toate lucrurile. Cultivă puterile superioare ale mintii si atunci va fi putină putere de dezvoltare a senzualului. Este imposibil pentru tine să cresti în putere spirituală când apetitul si pasiunile tale nu sunt sub control perfect. Apostolul inspirat spune: "Ci mă port aspru cu trupul meu, si-l tin în stăpânire, ca nu cumva, după ce am propovăduit altora, eu însumi să fiu lepădat" (1 Cor. 9,27). Frate al meu, trezeste-te, te rog, si lasă ca lucrarea Duhului lui Dumnezeu să pătrundă mai adânc decât la suprafată, lasă-L să coboare până la motivele adânci ale fiecărei actiuni. Ceea ce lipseste este principiul, principiul ferm si vigoarea de actiune, atât în lucrurile spirituale, cât si în cele vremelnice. Eforturilor tale le lipseste seriozitatea. O, cât de multi se află la partea de jos, pe scara spiritualitătii, din cauză că nu vor să renunte la apetit. Energia sistemului nervos este amortită si aproape paralizată prin mâncare excesivă. Când unii ca acestia merg în Sabat, la casa lui Dumnezeu, ei nu-si mai pot tine ochii deschisi. Cele mai serioase apeluri nu reusesc să trezească intelectul lor de plumb, insensibil. Adevărul poate fi prezentat cu simtăminte adânci, dar el nu trezeste sensibilitătile morale sau să lămurească întelesul. Au învătat unii ca acestia să-L slăvească pe Dumnezeu în toate lucrurile? Este imposibil să ai conceptii clare despre lucrurile vesnice, dacă mintea nu este educată să stăruie asupra subiectelor înalte. Toate pasiunile trebuie să fie aduse în supunere perfectă fată de puterile morale. Când bărbatii si femeile mărturisesc cu tărie despre credintă si spiritualitate, eu stiu că mărturisirea lor este falsă, dacă n-au adus toate pasiunile lor sub control. Dumnezeu cere acest lucru. Motivul pentru care există astfel de întuneric spiritual este că mintea este multumită la un nivel inferior si nu este îndreptată în sus, pe o cale cerească, curată si sfântă. Am văzut cu privire la familia ta, frate M., că voi n-ati fost fericiti. Sotia ta a fost dezamăgită, si tu ai fost dezamăgit. Sotia ta se astepta să afle în tine o persoană mai nobilă, mai delicată. Ea a fost foarte nefericit . Dânsa are o mare cantitate de mândrie. Rudele din partea mamei ei sunt din fire constiincioase, totusi mândre si aristocrate. Ea împărtăseste în mare măsură aceste trăsături de caracter. Nu este comunicativă. Pentru ea nu este natural să facă avansuri si să manifeste afectiune. Ea priveste la manifestarea afectiunii dintre sot si sotie, ca fiind copilărească. Socoteste că, dacă încurajează afectiunea, nu va primi răspuns printr-o iubire delicată, elevată, ci prin pasiuni de ordin inferior, că acestea aveau să fie întărite, dar nu prin iubire curată, profundă si sfântă. Sotia ta trebuie să facă eforturi pentru a iesi din rezerva ei, impusă, si să cultive simplitatea în toate actiunile ei. Si când este trezit nivelul mai înalt a aptitudinilor si întărit prin exercitiu, vei întelege mai bine dorintele femeilor, vei întelege că sufletul doreste mult o iubire de natură mai înaltă, mai curată, decât de pasiuni senzuale. Pasiunile acestea au fost întărite în tine prin încurajare si exercitiu. Dacă acum, în temere de Dumnezeu, îti tii trupul în supunere si cauti să o întâmpini pe sotia ta cu iubire curată, înaltă, dorintele firii ei vor fi satisfăcute. Ia-o la inima ta; pretuieste-o mult. Tu te-ai înăltat si ai luat o pozitie mai presus de sotia ta. Nu te-ai înteles pe tine însuti. Ai avut o înaltă apreciere a experientei tale religioase si a înaintării în viata spirituală. Lucrurile acestea au împiedicat-o, în loc să o ajute pe sotia ta. Ea se temea pentru tine, se temea că, în realitate, nu te-ai înteles pe tine însuti; si că aveai să mergi prea repede. Unirea voastră n-a fost fericită. Nu vă potriviti unul cu altul. Sotia ta are o fire timidă, fricoasă si retrasă. Tu n-ai reusit s-o întelegi deloc. Ea ezită si se teme să iasă în evidentă, pentru că îi este frică să nu meargă prea repede. Are nevoie de încredere în ea însăsi si ar trebui încurajată independenta. Frate M., tu n-ai reusit să încurajezi încrederea sotiei tale. Îti lipseste curtoazia si o consideratie amabilă, constantă, fată de ea. Uneori, îi arăti iubire, dar aceasta este o iubire egoistă. Tu nu ai principii care să pătrundă în adâncime si care să stea la baza tuturor actiunilor tale. Nu este iubire egoistă cea care îndeamnă la o meditatie constantă pentru ea si o grijă ca s-o ai în societatea ta, arătându-i că preferi compania ei mai presus de a celorlalti. Tu ai căutat propria ta distractie, lăsând-o acasă si adesea tristă. Ai urmat această cale înainte de a te muta în acest loc si ai continuat să faci asa până acum, într-o mai mică măsură, din lipsă de ocazie. Sotiei tale i s-ar părea nedemn să te lase să stii că ea a observat deficiente la tine. Ea se teme de tine. Dacă ai fi avut o iubire autentică, precum cere o fire ca a ei, ai fi găsit o coardă corespunzătoare în inima ei. Tu esti prea rece si rigid. Uneori, ai arătat afectiune, dar aceasta n-a trezit iubire ca răspuns, pentru că n-ai fost curtenitor si atent, si n-ai manifestat acea consideratie fată de sotia ta, prin care să tii seamă de fericirea ei. Prea de multe ori ti-ai luat libertatea să hoinăresti în urmărirea propriei tale plăceri, fără a lua deloc în considerare plăcerea sau fericirea ei. Este adevărat, iubirea curată este pretioasă. Influenta ei este cerească. Este adâncă si statornică. Nu este intermitentă în manifestări. Nu este o pasiune egoistă. Ea aduce roade si va conduce spre un efort constant de a o face pe sotia ta fericită. Dacă ai această iubire, va fi numai firesc să faci acest efort. El nu va apărea ca fiind fortat. Dacă iesi la plimbare sau iei parte la o întâlnire, va fi atât de natural, ca si respiratia, s-o alegi pe sotia ta să te însotească si să cauti s-o faci fericită în prezenta ta. Tu privesti cunostintele ei spirituale ca fiind inferioare fată de ale tale, dar eu am văzut că Dumnezeu are mai mare plăcere de spiritul ei decât de al tău. Nu esti vrednic de sotia ta. Ea este prea bună pentru tine. Este o plantă plăpândă, sensibilă; are nevoie de îngrijire afectuoasă. Ea doreste sincer să facă voia lui Dumnezeu. Dar are un spirit mândru, si este timidă si retrasă, rusinoasă. Pentru ea, este egal cu moartea să fie subiect de observatie. Fă ca sotia ta să fie iubită, cinstită si îndrăgită, spre a împlini solemna făgăduintă a legământului căsătoriei, si ea va iesi din acea pozitie retrasă si timidă, care pentru ea este naturală. Lasă numai ca o femeie să înteleagă că este apreciată de sotul ei si că este pretioasă pentru el, nu numai pentru că este potrivită pentru casa lui, ci pentru că este o parte din el însusi, si ea va răspunde afectiunii lui si va reflecta iubirea consacrată ei. Fă ca sotia ta să fie tinta atentiei tale speciale si sincere. Dacă ai simti cum doreste Dumnezeu să simti, te-ai vedea pierdut fără societatea sotiei tale. Tu crezi că credinta ei n-are valoare, totusi, ea va aduce răspunsuri mai degrabă decât credinta pe care o ai tu. Frate M., tu nu reusesti să întelegi inima femeii. Nu judeci de la cauză la efect. Tu stii că sotia ta nu este asa de bine dispusă si fericită precum doresti s-o vezi tu, dar n-ai cercetat cauza. N-ai analizat comportamentul tău spre a vedea dacă nu cumva dificultatea este chiar la tine. Iubeste-ti sotia. Ea flămânzeste după iubire profundă, adevărată si înăltătoare. Las-o să aibă o dovadă pipăibilă, că grija si interesul ei pentru tine, arătate în atentia ei pentru confortul tău, este apreciată si răsplătită. În tot ceea ce te angajezi, caută părerea si aprobarea ei. Respectă judecata ei. Să nu lasi impresia că tu stii tot ceea ce este vrednic de stiut. Un cămin cu iubire în el, unde iubirea este exprimată în cuvinte, priviri si fapte este un loc unde îngerilor la place să-si arate prezenta si să-l sfintească prin raze de lumină de slavă. Acolo, umilele îndatoriri ale gospodăriei au un farmec al lor. Nici una dintre îndatoririle vieti nu va fi neplăcută pentru sotia ta în astfel de împrejurări. Ea le va îndeplini cu spirit de bunăvointă si va fi ca o rază de soare pentru toti cei din jurul ei, si în inima ei va cânta Domnului. În prezent, ea simte că nu dispune de afectiunea inimii tale. Tu nu i-ai dat ocazia să simtă astfel. Tu îndeplinesti sarcinile necesare care îti revin în calitate de cap al familiei, dar există o lipsă. Este lipsa serioasă a pretioasei influente a iubirii care duce la atentii amabile. Iubirea trebuie văzută în priviri si maniere, si auzită în tonalitatea vocii. Sotia ta nu îndrăzneste să-si deschidă inima fată de tine, pentru că, de îndată ce exprimă un simtământ care diferă de al tău, tu îl respingi. Tu vorbesti asa de tare, încât ea nu mai are curaj să mai spună nici un cuvânt. Voi nu sunteti o inimă. Tu iei o pozitie mai presus de ea si te mentii într-o atitudine, ca si cum judecata si părerea ei ar fi fără nici o importantă. Consideri cunostintele tale mult mai avansate fată de ale ei. Frate al meu, tu nu te cunosti. Dumnezeu priveste la inimă, nu la cuvinte, sau la mărturisirea de credintă. La Dumnezeu, cele exterioare n-au greutate ca la oameni. La Dumnezeu, are valoare o inimă smerită si un duh pocăit. Mântuitorul nostru este obisnuit cu conflictele vietii fiecărui suflet. El nu judecă după aparente, ci cu dreptate. Spiritul tău este puternic. Când iei o pozitie, nu cântăresti bine problema si nu te gândesti care trebuie să fie efectul păstrării punctului tău de vedere si, într-o manieră independentă, le tesi în rugăciunile si conversatiile tale, când tu stii că sotia ta nu are aceleasi păreri ca tine. În loc să respecti simtămintele ei si să eviti amabil, asa cum ar face un gentleman, acele subiecte contradictorii, tu ai fost dispus să stărui asupra punctelor care pot ridica obiectii, si ai manifestat o stăruintă în exprimarea părerii tale, fără a tine seamă de cei din jurul tău. Ai socotit că altii n-aveau dreptul să vadă problemele altfel de cum le vezi tu. Roadele acestea nu cresc în pomul crestin. În cazul sorei N., tu n-ai văzut lucrurile în adevărata lor lumină. Dacă ea ar fi fost vindecată, ca răspuns la rugăciunile tale si ale altora, aceasta s-ar fi dovedit spre ruina a mai mult de doi sau trei dintre voi. Un Dumnezeu întelept a vegheat asupra acestei probleme. El a putut citi motivele si intentiile inimii. Sotia ta are tot atâta drept să-si sustină părerea cât ai si tu. Legătura ei de căsătorie nu-i nimiceste identitatea. Ea are o responsabilitate individuală. Tu nu te vei simti bine până nu vei lua din calea ei si până nu vei manifesta fată de ea un spirit de răbdare mai generos, asemenea lui Hristos, si până nu-i vei privi pe altii în lumina în care doresti să fii privit tu. Mai trebuie să înveti să "nu faci nimic din duh de ceartă sau din slavă desartă; ci, în smerenie, fiecare să privească pe altul mai pe sus de el însusi". "Iubiti-vă unii pa altii cu o dragoste frătească. În cinste, fiecare să dea întâietate altuia". "În sârguintă, fiti fără preget. Fiti plini de râvnă cu duhul. Slujiti Domnului" (Filip. 2,13; Rom. 12,10.11).
Intercer
AZS-Romania
UNIUNEA ROMANA
